Yoruba
Soy caribeña y como buena isleña sé que el sabor es un característica que nos describe. Los sincretismo, la pseudo armonía entre tantas razas, influencias, la cadencia, la música... En fin, somos un encolado cultural, con idiomas mestizos, ritmos compuestos y colores matizados.
Llevo un tiempo estudiando éstas particularidades, sobre todo en la religión; haciendo hincapié en la santería. No pretendo hacer un escrito sobre lo que conlleva ser o pertenecer a dicha religión, sino aquí lanzarles los detalles, que a mi entender, son los más impresionantes.
La religión Yoruba nace en Africa, a orillas de río Níger. Durante la trata de esclavos, los europeos colonizan la región, y comienzan a desplazar a los yorubas por América. Prohibiendo la manifestación de su antigua religión. Ante esta negación, los yorubas comienzan a "disfrazar" sus creencias; atribuyéndoles a personajes católicos la identidad de sus pasados dioses. Lo que se conoce como sincretismo. Burlando así las reglas de los europeos. La religión se propagó por América, teniendo diferentes deidades católicas/yorubas. Las regiones de más efervescencia santera son: Puerto Rico, Cuba y Brasil. Sobre todo las últimas dos.
El conocimiento más básico que se debe tener sobre la santería, es la organización de los personajes espirituales de la misma. La fuerza superior y universal viene de Ashé. El dios que carga dicha energía es Olodumare. Luego vienen los orishas o deidades que rigen el quehacer de sus hijos, los creyentes. Cada orisha se asocia con distintos colores, poderes y funciones. Según la tradición cubana las siguientes son las siete potencias yorubas:
- Eleggua/Elewa: es el mensajero entre dos mundos (terrestre y el más allá).Sincretismo: San Antonio de Padua.
- Orula: dios de la sabiduría y el destino, la adivinación. Sincretismo: San Francisco de Asís.
- Shangó: gobierna el fuego, los relámpagos y truenos. Dios de la danza y virilidad. Es el orisha más conocido. Sincretismo:Santa Bárbara.
- Ogún: dios de la guerra. Sincretismo: San Pedro.
- Obatalá: padre bondadoso de todos los orishas, muy sabio. Sincretismo: Nuestra Señora de las Mercedes.
- Yemayá: reina de los mares y los lagos, diosa de la maternidad. Sincretismo:Nuestra Señora de la Regla.
- Ochún: reina de las aguas del mundo, se asocia con el amor y la fertilidad. Sincretismo: Nuestra Señora de la Caridad.
A la hora de esquematizar la jerarquía sacerdotal de la religión, los babalawos son los máximos sacerdotes. Son intermediarios entre los orishas y los creyentes. También fungen como consejeros y adivinos. Ellos son personas preparadas en la religión y han pasado por purificaciones y otras rigurosidades que necesitan para poder asumir dicho cargo. Pueden realizar sacrificios de animales, según la petición. También echan los caracoles, acción que aconseja sobre las acciones que debe tomar el creyente.
La religión yoruba no se limita a tradiciones añejas, que están en desuso. Son frecuentes las alusiones a estas prácticas. Sobre todo en la salsa yla literatura afro-antillana. En elgrupo cubano, Orishas, es una constante el canto a esta religión. Incluso, hablan de quiénes son sus padres. En su cd A lo Cubano, exponen lo siguiente:
"Hijo Elewa, mi santo Elewa, mi vida Elewa
Mafereo Ochún el rey de los caminos
La ley de mi destino.
Rojo y negro como el tinto vino.
Quien me abre los caminos con su garabato...
Canto pa´ Elewa y para Changó
Canto de verdad lo digo yo.."
Al igual que el cantante puertorriqueño, Héctor Lavoe, cuando le dedica una canción, en su mayoría instrumental, a Oshún y Yemayá. Pero hay repetidas frases salseras refiriéndose a los yorubas. De la misma manera, el poeta puertorriqueño, Luis Palés Matos, en su libro El Tuntún de pasa y grifería elogia a un orisha:
“Papá Ogún, quiere mi niño,
ser guerrero como tú,
dale gracia, dale cariño...
Papá Ogún ¡ay! Papá Ogún...”
El caribe es onomatopéyico, danzante y supersticioso. No es raro, que ante el atropello europeo y sus prohibiciones durante la esclavitud, haya sobrevívido esta pintoresca religión. Disidente, creativa y tan astuta es la santería que de ella estamos hablando hoy. Es un homenaje a Africa, la gran madre mil veces ultrajada.
am_zoo dijo
Shangó como Santa Barbara: Ese sincretismo es obvio. Pero San Pedro, por ejemplo?
Coinciden siempre las características de un santo con la deidad que representa en la santería?
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La gran madre mil veces ultrajada, porque la humanidad ha olvidado.
7 Mayo 2007 | 04:13 PM